今天给大家稍微讲一讲我们这个fo法里边讲的五力——五种力量。人 有五种力量可以帮助自己修成。因为有这种五力，你这个人自己会生成一种，我们说信根——就是善根，有信心的那种善缘的相信的根， 就是我们说的fo根。五力就是信力、精进力、念力，还有定力，还有 慧力。实际上信力，这个是每一个学fo人都必须要懂的。
如果你不相信，你对fo法僧三宝不相信，你说你怎么能修心?因为有 信力的人，他有一个非常好的，当你相信fo法之后，你能破一切迷惑。比方说过去我们不相信fo法的人，我们意念当中有很多疑惑——就想不通了，为什么他这么坏，还这么有钱?为什么我不信，然后就是冒风险了，做坏事了，然后就是制造一些给自己不好的障碍，因为迷惑所致。信力是因为你相信之后，你的信根增加了，你就不会被人间的五欲六尘所迷惑，所以信力很重要。
精进力就是我们说修一切善，断一切惡的很重要的一个增上缘。你想想看精进地努力的人，精进总是好的，对不对啊?但是很多人不知道精进，比方说你少睡觉，多念 經，少睡觉，多学fo，你总是往善的方面在走，在增上，往上。那么你拼命地做好事，是不是精进啊?你想想看你做了好事之后，你还会做惡事吗?你说这个人整天做善事的人 还会做惡事吗?那么有什么好处呢?能破除身心的懈怠。很多人懈怠，懈怠就是说懒惰，你说现在人懒惰不懒惰?想一想就知道了，人非常懒惰。
念力是什么?念力就是意念，意念好的，意念能增上精进的话，能够破除一切妄念和不善之念。大家知道什么叫不善之念吗?就是不善良的念头都会没有，你就会成就出世离苦的正念功德。你们知道什么叫正念功德?正信正念的功德很大啊，你修了半天，你虽然修了，但是你自己念头不正，你想想看，你怎么会有功德啊?你做每件事情你都有自己的目的，你说每一句话都带着私心，这就是邪妄之念，所以这个念力要正念。
以后師 父问你们哪五个力啊?信力，有信心;精进力，精进地努力; 意念，念力;那么还有一个定力。定力是什么呢?定力就是你能够禅定，你能够明白这个世界上的一切，你才会有定力。你知道五欲六尘对人的影响，你会破除欲望、烦恼，你就会有禅定解脱。所以定力，为什么有些人学fo学了这么多年了，不管发生了什么，思维上、家庭上或者社会上的一些问题，他为什么都能够定得下来?他一直这么好念 經修心，什么烦恼都没有，他解脱了。为什么?他依靠着他的定力。
那么戒定慧，定后面是什么呢?就是一个慧，智慧。智慧实际上就是慧根，你的慧根好了，你这个人就有智慧了。所以如果你有智慧的话， 你就能消除见思惑——见惑和思惑。实际上见惑和思惑，也就是说你必须要破除的，我们不管碰到什么事情迷惑了，我们就得解脱啊。那 么增加慧力，证得阿罗汉果。
所以学fo人真正能够学得好的人，去排除一切业障，实际上他这种修心的力量就是帮助你增长学fo的智慧。所以fo法上讲，“fo法如海， 信者能入，智者能度”，对不对啊?你说这个fo法，你相信的人你才
能进入这个fo法啊。你说你现在不相信，谁会去来拜fo，来念 經啊? 那么这个人虽然还没信fo，但是他有智慧，你也能度到他。
所以要正信正念，不要混淆社会上的一些视听，对fo教要爱如珍宝， 念念不忘，不要生起各种各样的其他的念头。一定要懂得怎么样来帮助自己，怎么样来帮助自己来坚固自己的力量，就是fo性。那么有五种力量，今天我跟大家讲的，请大家记住了，这就是我们所说的学fo 当中的五种力量。其实力量来自于你的正信正念，其实每一个都有关 系的。所以我们说三皈五戒，五戒、八戒、十戒，对不对啊?这些东 西都是让你精进的一种力量。怎么样能够让自己变得越来越拥有智 慧，实际上就是我们经常说的要有力量。
今天跟大家讲的这个五力，实际上这个是fo教的用语。这五种力量， 它是一种精神上的，是一种能够超脱凡尘的那种力量。你想想看，定力是不是内心的?慧力是不是内心的?念力、精进力、信力，全部都是内心的。所以你想永修善法，永远修这个fo法——这个叫善法，你必须增长慧力，对不对啊?你懂得四圣谛——苦集灭道，你就会慢慢懂得这些。所以我们学fo人，学了之后就慢慢用到生活当中去了，比方说不懒惰了，精进努力了，对菩 薩有信心，生起无上信心，对不对啊?对这个世界懂得非空非有，对所有的人间的一切烦恼，不能束缚你的身心，你就破除了身心上的一些烦恼。
所以希望大家要懂得信力跟精进力，跟念力、定力、慧力，其实是相辅相成的。实际上有了信心的力量，你就会努力精进，精进了之后你 会慢慢地思考，然后思考之后能产生定力，定力之后产生智慧。所以这个五力全部都是联系在一起的。希望大家好好学，希望大家能够懂 得fo法的真谛，菩 薩智慧那是无边无际的。
发表于 2023-3-20 14:14:57