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诵读题
1、今天的“今”字讲的是现实加上现今。就是说我们今天缘影为真心，真实的心，你这个“念”字就出来了，就是用你的真心来念，念出你的真心，念出你的善心。杂念的“念”也是这个缘分加上你过去的影子，再加上你自己用心，你这个念头才会出来。
2、意念很重要，犹如是一个侦查兵。意念一起，意念能做好人你就是好人，坏人就是坏人。
3、心念就是用心啊。起心动念，要加上所有的作为、所有的行为，就等于心念。
4、“若能打破六尘缘影，则见真心”。我们学fo，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真心了。
5、佛菩薩让学佛的人心包太虚啊，就是心里能够包容虚空法界。这个世界整个全部是虚空的，全是假的，而学佛人的心里全部能够包容进去，这是多么的高尚，多么的伟大啊!
6、学佛的人的道德是真的，所以他已经拥有了富和贵。他的富是富在他的内心，他的贵是贵在他的内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。
7、“事修谤兴”:就是说当一个人在做事的时候，在修行的时候，很多诽谤的事情就出来了。
“德高毁来”:当你德高望重的时候，损毁你的事情就会来了。
“始我如是也”:就是说我还是原来的我，就像没有事情发生一样。
8、要将诽谤当作善知识，听到诽谤的惡言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。
人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
要有恒心，坚信我修心一定能够成功，这叫信念。
被人家诽谤的人，因为你的忍耐，因为你不理他，但心里感谢他，实际上你就成就了对方的善知识，成就了对方的为人。
你一忍辱，反而自身的境界高了。
听人诽谤，应该有怜悯之心，叫怜悯悲心，敬之如大善知识。
9、“以诤止诤，不得止；唯有忍，能止诤；此法实乃珍贵”：就是说，在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它是停止不了的；当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。
10、我们学佛人要学会不与人争，因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？
11、面对人生无常的境界，我们要将痛苦、忧伤降低到最低点。明明碰到不好的事情，你要把痛苦和忧伤降低到最低点。
12、你的每分钟、每秒钟尽量让你身上得到喜悦、满足、安宁来填空，然后意念中常存“我没有不满，我没有怀疑，我没有报怨，我在心里藏着感恩”，这才会得到真正的安详。
填充题
1、你们现在在世间所受的(物质)实际上就是(一个影子)。
2、我们学佛，如果能够打破自己身上的(六尘肮脏)的东西，这个(缘影)，你就见到你的真心了。
3、“(贫僧)”是(身体)贫，里面的(靈魂)是(高尚)的。
4、佛菩薩让学佛的人(心)包太虚啊，就是(心里)能够包容(虚空)法界。
5、学佛的人的(道德)是真的，所以他已經拥有了(富)和(贵)。他的(富)是富在他的(内心)，他的(贵)是贵在他的(内涵)。
6、一个人要有(内涵)、要(规矩)、要(富贵)。
7、你(讲我好)，你(讲我不好)，我都是这个样。然后能够(不生法忍)，就是无生法忍。实际上就是(慈悲忍辱)的力量。
8、因为你今天给我(提意见了)，你是我的(善知识)；因为你今天能指出我的(毛病)，你就是我真心的(朋友)。没人敢讲我的毛病，就你讲了，你就是好人。人家讲你不好，你就把他当成是好人在(帮助你)。
9、人活在(人间)要有(智慧)，要有(质量)。
10、这个世界是(空)的，你要想做(徒弟)，首先的条件是(你没有对的)，(你永远是错的)。
11、如何得到安详？要(豁达)、(淡泊)，要(开朗)，把(名利)看(淡)一点，要顺应(自然)、(随缘)，你就会得到(安详)。
12、面对人生(无常)的(境界)，我们要将(痛苦)、(忧伤)(降低)到(最低点)。
相关开示
开示一
Wenda20190818 01:20:33
关于如来藏心
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女听众：请问SF，真心是如来藏心，就是九识田的如来本性。真心是不用修的，只需要去证悟它就可以了，是吗？
TZ 答：对啊（我们平时如果念經念到入定不动，有那种轻安的境界的时候，这个心是意识心还是真心的如来藏心？）真心的如来藏心是你没有感觉如来藏心，才叫真心的，真正的；你还有感觉，“我很轻安”，那说明你还没修出来（如来藏真心是离见闻觉知，意识是能觉知心，对吗？）是啊（五蕴不同的話，意识心也不同？）对啊。你在什么环境下，做出来的事情就不一样的（哦，那每一世都有每一世的意识心，是吗？）对。
开示二
shuohua20161216 07:26
如何理解“心包太虚”
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女听众：SF，《BHFF》經常讲海纳百川和心包太虚，我们学佛要心胸宽大，海纳百川，这是不是属于人间法？心包太虚是菩薩的胸怀，是不是就是指整个宇宙空间的心包太虚，就是这样高的菩薩的境界、佛的境界，能够包容整个宇宙虚空这个境界……
TZ 答：“海纳百川”，那是心胸宽广，千条河流归大海，就是大海的心胸是多么的宽广，这个叫心胸要宽广；“心包太虚”，那是菩薩的境界、佛的境界。什么叫“太虚”？虚空法界，也就是说超出四维、五维空间，然后进入虚空状态，也就是宇宙、宇宙空间。比方说，一颗卫星脱离地球，“啪”打到虚空上去了，大不大啊？虚空。但是它再怎么转，它因为还是受宇宙空间的这个锁定，它可以用一种磁场力把卫星锁住，虽然离开地球，但是还顺着地球在转，实际上还围绕着这个宇宙的轨道在走。这个“虚空”是什么呢？就是超出了宇宙整个虚空法界佛法界叫虚空法界，也就是说根本已經没有了，根本没有地球了，已經超出了三千大千世界，超出了三千个宇宙星球的空间以外，那就叫“心包太虚”。你说这个“心”多大，只有fo有这个“心”啊，人怎么有这个“心”？但是菩薩为什么要说这个呢？就是让我们的心要向fo学习（明白了，感恩SF慈悲开示）。
发表于 2023-9-2 22:55:51
